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梅花易数起卦怎么解卦?怎么起?

梅花易数起卦怎么解卦?怎么起?

内容导航:梅花易数中的起卦法

梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。

有时间起卦,闻声起卦,报数起卦等很多种,相比起六爻的起卦方法随意且简便,梅花易数讲究的是意动,偶然性决定必然,可以去测万事,但从随机中预测事物,需要很深的积累才可以掌握。

梅花易数起卦怎么解卦?解卦的步骤和规则!

;梅花易数起卦怎么解卦?在易经象数理占四大体系之中,“占”一直是广大易经爱好者最喜欢的、同时也感觉最神秘的环节,占卜也分为很多种,比如太乙神数、奇门遁甲、六爻预测等等,其中最简单的当属梅花易数了。话不多说,下面就一起来看看梅花易数解卦的步骤和规则吧!

一、梅花易数起卦怎么解卦

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梅花易数起卦怎么解卦?梅花易数是有很多起卦的方法的,其中一个就是以农历之年月日总和除以八,然后以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数为卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数为动爻。

梅花易数起卦怎么起?起卦的依据?

比如:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。

1、上卦:(年+月+日)÷8,取余数。即:(9+4+11)÷8,这里没有余数。

2、下卦:(年+月+日+时)÷8,取余数。即:(9+4+11+6)÷8,余数为6为坎卦。

3、动爻数:(年+月+日+时)÷6,取余数。即:(9+4+11+6)除以6,这里没有余数。

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4、此卦:上卦为坤,下卦为坎,动爻为上爻。

二、梅花易数解卦的步骤和规则

1、梅花易数解卦首先找与预测人或事件相生的,再比和,最后找相克的。梅花易数解卦的时候要记住每一个卦,把卦分成上下两个卦,上代表天,下代表地,天地定位。这个是很重要的,因为象数预测法的根源在于符合自然规律,构建一个模拟系统。上卦还代表外,下卦代表内,表示天地内外。

2、梅花易数解卦然后辨明体用关系,定凶吉。

梅花易数如何解卦?解卦方法详解!

3、梅花易数解卦的时候类象预测事情的经过,反复提取信息预测前事。

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4、梅花易数解卦最后转换太极点,要根据现实在卦里寻找。

梅花易数的起卦方法是什么?

梅花易数中的时间起卦方法: 以农历时间为准步骤: 1.年月日 相加 除以8 余数为上卦 2.年月日时相加除以8 余数为下卦 3.年月日时相加除以6 余数为动爻例:丙戌年二月十三午时戍年地支排行==11 (子年=1,丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余数为2 ==兑卦下卦== 11+2+13+7/8 余数为1==乾卦动爻== 11+2+13+7/8 余数为3== 三爻动得到卦象: 泽天决 之 兑为泽

梅花易数用什么工具起卦

梅花易数起卦方式很多,没有固定工具

随意报出三个数字就可以成卦

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还有外应起卦,汉字起卦,铜钱起卦,稻草起卦等等

求指教: 用传统的筮法占卦,(不是高岛易断里用的略筮法)然后用高岛易断...

任何方式起到卦象皆可!关键在如何解卦!

谦卦之明夷卦是什么意思?明夷利艰贞

《象辞》解释明夷又有了新的说法:“明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明”。莅众,是指莅临众人之中。凡莅临,都是上临下,是为官者。用晦而明,就是暗中有明。大概意思是:临众治事,要有点阴晦韬略,不要过于光明,对许多是是非非要包容。如果明察秋毫,容易遭到诽谤。这又是别具一格的高论!但很符合官场实际,今天用这种临场处事的策略也很管用。所以,读《易经》给人以智慧,给人以策略和方法,给人以基本的理念。大凡读过《易经》的人,回头一品味梅花易数起卦怎么解卦?怎么起?,总感到收益多多。

初九:明夷于飞垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

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飞垂其翼,飞起来垂下翅膀。离为雉鸟,上坤象扬着的一扇翅膀,而下边不见另一半,所以“飞垂”。言,斥责、责备。大概意思是:君子要象飞一样地逃出明夷之地,即使有点耷拉翅膀的仓皇、狼狈也要这样做。决心一定,有所前往,即使三天不吃饭,也要离开不仁义的主人。当然,主人肯定怨恨、非议。

初九居于离卦的下爻,是光明之体。又是明夷的最初爻,昏暗才刚刚开始,仅是翅膀小伤。“春雨欲来风满楼”,君子已经嗅出环境的恶劣,在常人还没有觉察的情况下就迅速做出“有攸往”的行动。阳爻主动,行为果敢梅花易数起卦方法解挂,而且,高瞻远瞩啊!

——西汉学者、辞赋家杨雄梅花易数起卦怎么解卦?怎么起?,因辞赋的卓越而被成帝召入宫廷,任给事黄门郎。王莽上位后,校书于天禄阁。后受他人牵累,即将被捕,于是坠阁自缢,有幸未死。皇帝换了,杨雄并没有及时调整思路梅花易数起卦方法解挂,明夷之害也!

——同时处于王莽时代的名士薛方就大不一样了。《汉书》记载了一个很有韵味的历史镜头:“王莽以安车迎方(薛方),因使者辞谢曰:‘尧舜在上,下有巢许。今明主方崇唐虞之德,亦犹小臣欲便箕山之节也。’使者以闻,莽说方言,不强致也”。薛方的辞谢够水平,即吹捧了王莽,又达到了自己逃避现实而做隐士的目的,一箭双雕。

历史的经验值得注意,明君施政,有个好的领袖,君子才能展示个人才华和抱负,土里埋不住夜明珠,早晚有发光的时机。反过来,庸人当权,最忌讳别人超过他的才能。遇到明夷的氛围,高明的君子即使“垂其翼”,也要赶快“飞”出去。否则,后患无穷。

被日本称为易圣的高岛先生①有一卦例就与爻辞非常吻合。

《高岛易断》②载:有友人来占,得明夷卦变为谦卦。

高岛是这样断的:明夷,离火被坤土所掩,明受伤也。观足下相貌,骨间有黑气所蒙,是明被黑掩,知将与主人离散矣梅花易数起卦方法解挂,故爻曰“主人有言”。玩初爻之辞,显见足下与主人不谐,意欲辞去。爻曰:“于飞,垂其翼”,恐欲行而为主家所缠束,故垂翼而不能飞。即从此他往,恐前途不利,尚有子婿吹箫之难。时运不佳,宜匿迹避祸。高岛给友人的建议,好像就是对爻辞做了一遍翻译而已。

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