梅花易数古籍 国庆假期外滩君精选往期好文，与大家共度
梅花易数古籍 国庆假期外滩君精选往期好文，与大家共度
看点 去年，湖南女孩钟芳蓉报考北大考古专业，引起网络热议，人们惊讶于她对考古的热爱，并送上祝福。不过，奔跑于自身所爱的并不只有钟芳蓉。最近，上海女孩吴羽苓就因对“梵语”的热爱，被牛津大学梵语专业预录取，更是得到复旦大学历史系教授钱文忠的赠书与寄语。为了探访背后的故事，外滩君来到上海平和双语学校，与吴羽苓聊了聊她的经历。
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文丨周滢滢 编丨
国庆假期
外滩君精选往期好文，与大家共度佳节
今年2月，复旦大学钱文忠教授发了一条微博，祝贺上海平和双语学校十二年级女生吴羽苓同学，赴牛津大学研习梵文。
曾师从季羡林先生学习梵语的钱文忠教授，还特地找出自己所著文集《天竺与佛陀》赠予吴羽苓，并在扉页写下寄语，叹其“少年发大愿，真可敬佩！”
钱文忠教授微博截图
作为印欧语系最古老的语言之一，梵语和拉丁语一样，已经成为一种属于学术和宗教的专门用语，是全世界语言学家公认最难学的语言。
因其小众、难学、需求量少，目前全国开设有梵语本科专业的院校，寥寥无几，能坚持下来的毕业生更是凤毛麟角。
一个年轻的零零后女孩，居然能对古老、小众的梵语感兴趣，并将其作为自己的研学志向，这着实让人惊奇。
去年高考发榜，农村女孩钟芳蓉以湖南省文科第四名、676分的高分，报考北大考古系的新闻，也曾引发热议。
很多人不理解她的选择，认为“考古专业太冷门，没有前途”；担心“出生寒门的她，会因此失去高收入的机会”... ...
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如今，被牛津大学东方学系梵语专业预录取的高中生吴羽苓，更是选择了一条比“考古”更小众、冷门的道路，开启“西行求经”。
在今天越发激烈的教育竞争和社会内卷之下，所谓的热门专业、有前景的行业，也是很多毕业生趋之若鹜的选择。当然，也有钟芳蓉、吴羽苓这样的零零后女孩，因为知道自己要什么，勇敢走上了一条“少有人走的路”。
在一个清新明亮的早春下午梅花易数古籍 国庆假期外滩君精选往期好文，与大家共度，外滩君来到上海平和双语学校，见到了吴羽苓同学。
这个看上去有些腼腆的女孩，只要一谈到她心爱的专业和传统文化，眼睛里瞬时充满了光彩。而她的求学故事和心路历程，也像春风，吹淡了充斥于世的焦虑。
吴羽苓
上海平和双语学校十二年级学生
是课外阅读，让我发现了“真爱”
一个从小生活在都市的女孩，为什么会对遥远而古老的梵语，产生浓厚兴趣？吴羽苓说，这种奇妙的缘分，来自于儿时的课外阅读。
10岁开始，吴羽苓从英国返回到中国读书，母亲为了吸引她对中国传统文化的兴趣，就送给她一套《射雕英雄传》，还充当“说书人”，一边读给她听，一边将故事里的人物、故事，和现实生活做对照。
就这样，从《射雕英雄传》开始，吴羽苓对中国历史和传统文化产生了莫大兴趣，她开始广泛阅读各种各样的武侠小说、魔幻故事。
《射雕英雄传》电视剧 83版
小说中的人物，也开始影响她的心性。
其中吴羽苓最欣赏的角色，是《天龙八部》中的段誉，她对这个“纨绔”的大理国公子，却有另一番解读。
“实际上，段誉是一个精神上非常放松的人，更难得的是，他的成就几乎都出于自己的爱好，这就很厉害了。我还特别了解过段誉的原形，是大理在位时间最长、寿命最长的皇帝段和誉，历史上确有其人。”
甚至对“纨绔”二字，她也有自己的理解。“纨绔，其实有精神上的，有物质上的；也分为有文化和没文化的。”
在她看来，小说中的段誉，就属于精神上的有文化的纨绔。还有明朝的张岱也属此列，懂四书五经，会诗词歌赋，也擅养花、养草、养猫、养鸟。
古人这般有闲情逸致、雅俗共赏的生活，成了吴羽苓的向往，也给这个现代小姑娘构筑了一个美好的精神世界。
喜欢绘画和设计的吴羽苓，还喜欢服装设计
而她与梵语的缘分，则来自于《西游记》，这部名著让她对东、南亚历史文化尤其神话玄学产生了兴趣。
别的孩子读《西游记》可能会被斩妖降魔的故事所吸引，而吴羽苓小小的脑袋瓜里想的却是：为什么唐僧执意要去西天取经？究竟他想要取的经书是什么？
博闻广识、意志笃定的玄奘，穿越千年后，竟成了吴羽苓的偶像。书写经书的神秘梵语，那个和中文一样几千年不怎么变的古老语言，也激发了她强烈的探索欲。
回顾结识梵语、爱上传统文化的过程，吴羽苓笑道，“幸亏自己读了些闲书，才发现了真爱。如果读书少，岂不是连真爱都发现不了。”
当然，读万卷书之外，还要行万里路。
吴羽苓的家庭氛围一直很轻松自由，四处旅游成了儿时课外生活的主旋律。
每到寒暑假，当同龄孩子在埋头补习班和刷题，她的脚步却已迈向天南海北。为了不耽出游，她和妹妹会集中在三天内搞定所有作业。小学期间，父母甚至替自己请假，一家人出游过圣诞节。
行万里路的经历，极大拓宽了吴羽苓的知识面，还有对这个世界的感悟。
“很多直观的体验和细节，是网络、书本无法无法给到的，也为我后来的小说创作打下基础。”
自从对梵语、佛教产生了兴趣，吴羽苓的旅行目的地也更有倾向性。
她会像做田野调查那样，走访中国各地的名寺古刹，从杭州的灵隐寺、净慈寺，到普陀山的寺庙；从西安的法门寺、敦煌的雷音寺，再到西宁的塔尔寺、阿柔大寺等。
她喜欢绘画，会拍下那些让她震撼的敦煌壁画回来临摹，也会因为看不懂敦煌藏经洞里那些珍贵的古籍文字，而感到遗憾。
行走过程中，不同宗教的礼教仪式、不同地域的建筑风格，让她对宗教文化更加着迷，也更惊叹于梵语背后独特的思想和艺术成就。
吴羽苓在敦煌莫高窟96号窟前
上了高中，吴羽苓开始将梵语，作为大学梦想的专业。
作为一名IB学生，为了平衡好兴趣和学业，她会将学校里必须要学的知识，和自己想要学的知识，两者分得很清。
“那些不在我未来规划当中，或者我不感兴趣的东西，有一定的了解和掌握，达到80分即可，并不需要做到极致。”
而对于她梵语和传统文化的学习和推广，她则不遗余力。
立志要做“传统文化的搬运工”
梵语学习无疑是艰难、小众、枯燥的，正如钱文忠教授所言，一个年轻的高中女孩能立志苦读研学梵语，这不是一般人能作出的选择。
有意思的是，吴羽苓并没有将它看成一场“文化苦旅”，她更愿意从兴趣出发，想方设法地享受其中，踏上一段‘不足为外人道也’的探索奇遇。
在校期间，吴羽苓曾参加“CTB大赛”（China Big中国大智汇创新研究挑战赛），这是一项由哈佛商学院和清华经管学院联合举办的创新大赛，鼓励中学生发现并解决身边的问题。
她和同学们带来的项目是“如何与时俱进地保护中国现存的古村落”。在她看来，无论是传统文化，还是文化遗址，只有它的价值在今天重新得到了开发，才算是真正地活了。
“帮助那些古老的民间艺术，既融入这个新的时代，又保留自身的特色，这是我非常想要做的事情。”
“让一切古典的东西，在现代焕发新的意义，真正地活着”，成了她的心之所向。
大学申请期间，牛津大学梵语专业没有额外的考试要求，只要求交两篇在校写的英文作品。
吴羽苓上交了两篇，一篇是以唐朝为背景，向当时外国友人介绍“长安夜生活”的小博客；一篇是关于《梅花易数》的数学小论文。乍一看与梵语并无关联，却都暗含了自己想成为传统文化搬运工的志向。
未来，她也希望成为一名“梵语文化的搬运工”，将梵语传播出去，吸引更多年轻人的兴趣。
旅行中的吴羽苓
可是，如何将艰涩、枯燥的梵语学习，变得有意思？吴羽苓为自己找到了一个独特方法——写小说。
“我对传统文化的兴趣，正是启蒙于小说；而写小说的过程，也能带动我的学习和阅读。目前，我还没有看到有关梵语的小说、剧本，这更激发了我的写作欲望。”
就这样，小说创作和梵语学习，二者相辅相成，互为动力。
带着创作的目的，她在看小说时也有了更多思考：究竟怎样的构思会让一部小说变得好看？什么样的情节和冲突更吸引人？
旅行的经历，则为她的小说“添砖加瓦”。
她会用心观察自己走过的寺庙古刹、道教寺观、基督教堂，那些和传统文化、宗教历史相关的细节，会被她用心地编排在小说里。连去日本旅游后，她都会给小说加一条线——“琉球国之子入京”。
这个过程，一方面是活学活用，一方面也推动她做个“有心人”，去更好地洞察和思考。
旅行中的吴羽苓
目前，吴羽苓已经尝试写了好几部小说，但大多只洋洋洒洒写了几万字，就被搁置。
为什么？因为在写作过程中，她总会遇到一个个具体知识的难关。用她的话来说，就是“陷入知识的弱水里，无法自拔。”
比如，刚刚设置一个背景——明朝中晚期天启年间，主角要出门了。他要坐的是什么车？（马车、牛车、驴车、太平车）地面是怎样的？他出门要干什么去？买酒。当时一壶酒多少钱？纨绔子弟都喝什么酒？… …这些全部需要她去查相关的历史书籍。
小说未完成，却给自己开了一堆坑，但也成了她不断学习的动力。
吴羽苓的阅读书单很杂，除了历史典籍、古典小说，文献论文、周刊杂志，以及网上能找到的各种资料，都可能进入她的写作资料库。
她曾经还写过一个有关唐朝时期的寻宝题材小说。列好提纲，写了几千字后，又遇到一大难关：小说里涉及很多佛教历史知识和神话传说，比如司掌人道的佛教神话人物“转轮王”，需要去查阅资料。
可是查了很多网络和文献，都没找到太多细节，甚至有一篇论文里直截了当地说，“我国对这方面的了解还不够。”吴羽苓更感到自己身上的任务之重。
无意中，她发现这种“以写小说带动阅读和学习”的方法，竟和作家马伯庸的做法，不谋而合。
马伯庸曾讲述自己是如何阅读枯燥原始文献的，“就是开个与之相关的新坑，给自己制造一点啃书的动力… …带着目的去读，眼中的干货就会变成一条条素材，充实到你的文章中去。”
吴羽苓很惊喜，有一种觅得知音的感觉。“马伯庸现在是我在写作上的偶像，只可惜我还没有他的文笔。”
另辟蹊径，走一条少有人走的路
也许吴羽苓的爱好，在很多人眼里太过冷门。“那又怎么样呢？一条另辟蹊径的路，就算太偏太远，能走到极致也是很厉害的。”吴羽苓并不担心自己走上一条小众的道路。
选择一条“少有人走的路”，最大的幸福莫过于父母的支持。
在吴羽苓的印象中，父母的教养方式一直是宽松自由的，从未对自己在学业上有什么要求。从小到大，她也几乎没上过什么补习班。
省下来的时间，反而为她留足了兴趣探索的空间，也养成了她乐于自学的习惯。“一直以来，相比‘别人教给我的’，我更喜欢‘自己研究出来的’。”
吴羽苓
甚至，在吴羽苓的父母看来，尊重孩子的兴趣，支持孩子的小众化选择，并非是什么冒险。相反，它才是个性化时代梅花易数古籍，最容易获得成功的方式。
换句话说，少有人走的路梅花易数古籍 国庆假期外滩君精选往期好文，与大家共度，看似风险更大，又何尝不是一种差异化竞争呢？
就像在《成为黑马》这本书里梅花易数古籍，哈佛大学教育的两位教授和科学家，研究了那些不走寻常路却仍然取得了巨大成功的人。他们发现，能否成为“黑马”很大程度上取决于一个人评估风险的思维方式。
在标准化思维当中，风险是由“胜出概率大小”决定，但在黑马心态下，风险则是由“是否适合自己”来决定。优先考虑自己的满足感，找到自己的动机和兴趣，是成为黑马的第一步。
如果一个人能够做出符合自身兴趣、能力和环境的选择，那么他也就更能为自己的幸福和成功开辟独特的方向。
这样看来，梵语专业虽然冷门，市场需求极小，但是如果学精了，一样可以在这个领域里达到很高的成就。
和选择梵语一样，吴羽苓申请大学的过程，也可谓是另辟蹊径。
在她的申请文书里，没有课内所学，没有学霸成绩，只是讲述了自己对梵语兴趣的由来、一次旅游的经历、一次CTB大赛的过程，还有一篇未写完的小说。
没想到，这份“守正出奇”的文书，却获得了牛津的青睐，而她全凭兴趣写出来的小说，也成了面试官们最感兴趣的内容。
如今，拿到牛津大学东方学系梵语专业预录取，吴羽苓也即将圆“西行取经”之梦。牛津大学不仅梵语专业在世界领先，而且藏有最丰富的梵语文献资料。
“对于我这种恨不得每天泡在图书馆、博物馆的人，到了这里，岂不是和老鼠掉进了米缸里一样，多么幸福。”吴羽苓想想就觉得激动。
国内梵学界泰斗季羡林的弟子钱文忠教授，得知吴羽苓即将赴牛津学习梵语后，还特地来了趟平和双语学校，对她寄予了很高的期望：“梵语是一条宝贵的文化血脉，很多学生都没能坚持下来，希望你能将它传承下去。”
他还叮嘱这位年轻的后生：“当年季羡林先生教训我，做学问必须是聪明人下笨功夫梅花易数古籍，梵文是非常复杂艰深的古语，更要求这样。”
收到钱教授赠书的那一刻，吴羽苓非常惊喜。她不曾想，自己能够有幸聆听钱先生转述的季羡林老先生的教言。
“这更加坚定了我西行求经的信念！只愿恒德守志，以成学业，将来能对梵语领域有些许成绩与贡献。” 吴羽苓说。
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